ARCHIVO « MAM CHILOÉ
Archivo para ‘ARCHIVO’

En esta sección se encuentra el archivo de textos y documentos en relación al MAM Chiloé, entre los que se pueden encontrar comunicados, textos de artistas, biografías, ensayos, proyectos anexos y otros.

Biografía ♦ León Durandin

León DurandinLA MIRADA LATENTE

por Mario Fonseca

«Una obra de arte debe ser una transcripción de la naturaleza… En otras palabras, no hay una partícula de arte en la más bella escena de la naturaleza.El arte es sólo del hombre, es subjetivo, no objetivo

(Robert Demachy, 1907)

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Biografía ♦ Milton Rogovin

Milton Rogovin

Nació en la ciudad de Nueva York en 1909. En 1931 se gradúa de la Universidad de Columbia con el título de Oculista. Luego de años de práctica en esa ciudad, se mudó en 1938 a Búfalo para establecerse definitivamente. En 1942 se casó con Anne Snetski y ese mismo año compró su primera cámara fotográfica. En 1958 comenzó a tomar fotografías que comunicaban su profundo deseo de una sociedad más justa e igualitaria para todos. En 1972, obtuvo una Maestría en Artes con especialidad en Estudios Americanos en la Universidad de Búfalo, donde dicta cursos sobre Fotografía Documental hasta 1974.

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2010 ♦ Carta abierta

Estimados Socios Amigos,

Después de mucho tiempo de silencio, nos acercamos nuevamente a ustedes y a quienes se interesen, para contarles del MAM y de nuestras actividades y para reactivar nuestra relación con nuevas energías.

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2005 ♦ (Historias del corazón)

por Jorge Brantmayer

Serie de once fotografías de diversos materiales y objetos que, por circunstancias naturales, fueron acorazonados por el viento, el movimiento del agua, la erosión o, simplemente, la historia de sus vidas.

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2004 ♦ La cabeza invisible

TEXTO PARA LA SERIE «INSTINTOS» DE ANDREA JÖSCH

por Mario Fonseca

Desde los exuberantes paisajes amazónicos que recorren los Xingú, una leyenda citada por Egberto Gismonti cuenta que un tirano ordenó una vez al verdugo que decapitara a todos los habitantes del reino, a quienes acusaba de alta traición, enfatizándole que de quedar uno sólo con cabeza él también incurriría en alta traición. Luego de decapitar a toda la población el verdugo vuelve y le dice al rey que ha cumplido su encargo, salvo un habitante. Indignado el tirano le reitera la orden y la amenaza, y entonces el verdugo le solicita disponer su cabeza para decapitarlo, a lo cual al rey no le queda sino acceder.

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